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生活简单化、艺术化、纯粹化。
什么是禅者简单化、艺术化、纯粹化的生活？我以一首偈语来表达禅者的生活情形：“衣单二斤半，洗脸两把半，吃饭三称念，过堂五观想。”禅者的衣服非常...
星云法师
星云|生命
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21131117976.html
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佛教制定了许多繁冗复杂的礼节仪范。据佛教戒律上说，佛教礼节有“三千威仪，八万细行”。这固然是夸大之词，但从目前寺院现状和僧人遵行的情况看来，佛教礼节的确是不少的。
僧人从每天闻钟起床到上殿过堂、参禅念佛、行住坐卧，随时都在注意保持 自己应有的威仪，这是一般俗人所做不到的。
敬师拜佛札式
佛教徒拜见长老高僧，礼敬诸佛菩萨，在不同的场合，为表示自己尊敬与虔诚的程度，有各种...
佚名
|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html
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大众过堂吃饭时他不随众，甚至自己拿碗饭到别的地方、没人的地方偷偷地吃。就这样的下劣性、凡情！要知道！违背佛院的戒律、常住的规则，这样子就是扰乱大众，令他人起心动念。这种用功，很难得益！
问：...
妙莲法师
问题|捐赠|妙莲|发心
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04434822421.html
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告假，不宜悄悄离去，以免寺方挂虑。 离去前应至大殿礼佛，告假赋归。 不得携回任何非赠与的结缘品。 借住寺院，叨扰常住，可随喜供养。 1 斋堂须知 过堂 按时随众用斋，不刻意回避、辞谢，勿令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html
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僧纲久隳，汉地寺宇，能实践上殿过堂者已不多观！标志正法传承之半月诵戒、结夏安居、六和相亲，浸至不闻不知矣！惟上师秉如来之法炬，融理于事，继正法于僧统，即相显性，实为法注永续、正法久住、人天普度至关重要...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450341125.html
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院保持基本的丛林生活如早晚课、过堂、诵戒等，让学生拥有更高的时间用来学习。佛学院毕业后，毕业生回到丛林中，将所学的知识运用于丛林生活中，这样修学便能相得益彰。
在二十一世纪佛教的发展中，其实加强...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524341701.html
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尼，法名演慧，而怪物往来如故，她的师父常开师告诉她说：‘听说虚云老和尚主化岭南，是当代的一位大德，你何不去求他？’该女遂于三十三年春，由双湖伴来南华乞戒；一日过堂绕佛，该女忽晕倒于地，久久方苏，既得戒...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122642838.html
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，向和尚及班首们请开示。因有教授教诫、慰勉警策的精神，所以禅宗能陶贤铸圣，延续了中国佛教一千年的慧命。佛教的集体生活，不只是生活在一起，上殿过堂就算了，不只是注重表面的秩序，而是在同一生活中，引导大众...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310144108.html
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之食物等，总是送沙弥堂给沙弥，及送病比丘及年老比丘，或送大厨房供众，自己却常过堂与僧众同食，从不特殊。有特别事或生病，单作点饮食，也是很普通，如大威德装藏，师终日念经未离座，侍者送来午食，原是白菜粉丝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314544220.html
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公有经济)的权利，都能得到合理的平等待遇。从前丛林中，和尚与住众，一起过堂(吃饭)，同甘共苦，就是这一原则的实践。如经济受用的距离太远，必形成贫与富，有与无，苦与乐的强烈对比；必激发不平的戾气而造成...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323244327.html